刘军连简介 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_4147810.html对于大多数中国人而言，教皇亚历山大七世是一个比较陌生的名字，但是熟悉清代历史的人都知道顺治后期和康熙初年是基督教在中国发展的重要时期，而这一成就的缔造者就是亚历山大七世。
亚历山大七世是历史上最开明的教皇之一，也是宗教信仰方式的改革家和天主教本土化的先驱。
亚历山大出生于意大利罗马锡耶纳的金融世家基吉家族，是前教皇保罗五世的曾外孙，早年在家里接受宗教与私人教育，后来进入锡耶纳大学进修，在教皇英诺森十世去世后成为教皇亚历山大七世。
亚历山大七世在位期间多次发布通谕，谴责限制教皇权力的高卢条款，反对詹森主义（康内留斯·奥图·詹森创立的强调原罪、人类的全然败坏、恩典的必要和宿命论的理论）。
公元年，亚历山大七世就天主教在华教会自公元年嘉定会议以来长期存在的宗教礼仪之争发出敕谕，在充分肯定了天主教东方传教团在华传教的策略的同时，宣布中国信徒可以参加祭祖敬孔礼仪。
公元年，亚历山大七世发布专牒，允许小比克布斯的伯尔纳德修女可以像圣体会的本笃系的修女那样修持永敬仪轨。
如果说允许中国信徒参加祭祖敬孔礼仪极大地缓解了中国百姓因基督教传教引起的各种矛盾和冲突并大大降低了中国百姓对基督教的敌意，那么亚历山大七世对修女的一视同仁使他因此受到了不同信仰的人们多于其他教皇的肯定和赞美。
这两件事情反映了亚历山大七世能够在不损害天主教教义的前提下尊重不同文化传统的美好精神。
到了公元年，亚历山大七世又给东方传教团发了一份指令，要求传教士要使用当地的语言传教。公元年，教廷圣职部为了支持他的天主教本土化举措，也发文明确指出：“只要中国人不公开反对宗教和善良风俗，不要去尝试说服他们改变自己的礼仪和习俗方式”、“一般来说，人们都珍惜及热爱自己的生活方式，尤其认为自己的民族比其他民族更好，这是人之常情”和“不要因为中国人和欧洲人的方式不同而藐视他们，反而还要尽力做他们习惯的事情”。同时还以必须能诵读拉丁文为条件，同意祝圣（天主教的一种礼仪）华人为司铎。
在接下来的数年间，随着康熙帝开始执政，天主教耶稣会在华传教正式进入了黄金时代，这一时期中国基督徒数量甚至达到了24万余人，使基督教再一次对古老的中国文明产生了影响。
除此之外，公元年到公元年间，17世纪最伟大的艺术大师乔凡尼·洛伦佐·贝尼尼在亚历山大七世的资助下完成了圣彼得广场的设计工作，这是世界上最对称、最华美的广场，可以容纳50万人进行宗教活动，其中圣彼得大教堂前建筑的雄伟柱廊，完全体现了教皇的设计思想，为基督教增添了不少华丽的色彩。
亚历山大七世因此成为了流芳百世的重要教皇。
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